![\"\"](\"https:\/\/ajatusmatka.net\/wp-content\/uploads\/Pelto-ja-talo-636x1024.jpg\")
Kauneudella on pitk\u00e4 historia. Vaikuttaa silt\u00e4, ett\u00e4 esteettiset kokemukset ovat meille ihmislajille sis\u00e4\u00e4n rakennettuja, toki toisilla on enemm\u00e4n herkk\u00e4\u00e4 kosketuspintaa kauneudelle kuin toisilla. Kun katselen kymmeni\u00e4 tuhansia vuosia sitten tehtyj\u00e4 luolamaaluksia, niin ne eiv\u00e4t ole minusta vain dokumentteja el\u00e4imist\u00e4. Kuvien \u00e4\u00e4riviivoissa on luovuutta ja tekij\u00e4t ovat pyrkineet muuhunkin kuin yhdenn\u00e4k\u00f6isyyteen. Niiss\u00e4 on v\u00e4ri\u00e4, muotoa, rytmi\u00e4 ja sommittelua eli taiteelle olennaisia elementtej\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Oma seurusteluni kauneuden kanssa on kaksijakoinen. Toisaalta yrit\u00e4n suhtautua siihen merkityksett\u00f6m\u00e4n\u00e4 osana taidetta, mutta siit\u00e4 huolimatta olen r\u00e4hm\u00e4ll\u00e4ni kauniin kuvan edess\u00e4. Harmillista, sill\u00e4 kaunis taideteos sy\u00f6 samalla kuvan muita arvoja. Kukapa j\u00e4\u00e4 pohtimaan esimerkiksi valokuvan sommittelua, vaikka sill\u00e4kin on kuvassa t\u00e4rke\u00e4 rooli. Kohde on kaunis ja voin siirty\u00e4 seuraavan kuvan \u00e4\u00e4reen. Kauneus on ik\u00e4v\u00e4 kaveri, suorastaan ahmatti.<\/p>\n\n\n\n
Kauneuden arvo taiteessa on ollut keskeinen kysymys kautta historian ja luonnollisesti sen rooli on vaihdellut eri aikakausina. Jos olisin el\u00e4nyt antiikin aikana, niin olisin huomannut melko nopeasti, ett\u00e4 kauneus on yksi taiteen t\u00e4rkeimmist\u00e4 arvoista. Tuota kauneutta ei piiloteltu, vaan se oli esill\u00e4 arjessa. Patsaita ja muita taideteoksia oli paljon julkisilla paikoilla, jotta ihmisill\u00e4 oli mahdollisuus nauttia niiden estetiikasta p\u00e4ivitt\u00e4in.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/ajatusmatka.net\/wp-content\/uploads\/Venus-de-Milo.jpg\")
Mit\u00e4 tulee renessanssiin, niin k\u00e4sitys kauneudesta nojasi edelleen antiikkiin, mutta sen lis\u00e4ksi painotettiin v\u00e4rin, muodon ja sommittelun harmoniaa. <\/p>\n\n\n\n
Taidehistoriassa piti p\u00e4\u00e4st\u00e4 1800- ja 1900-luvuille, ennen kuin kauneuden ensisijaisuus taiteessa sai potkut. Tilalle tuli muita arvoja, kuten ilmaisun voima, totuus, innovatiivisuus. Esimerkiksi ekspressionismi, dadaismi ja abstrakti taide osoittivat, ett\u00e4 taide voi olla arvokasta, vaikka silt\u00e4 puuttuisi perinteinen kauneus. <\/p>\n\n\n\n
Mit\u00e4 tulee nykytaiteeseen, niin se ei pid\u00e4 kauneutta itsest\u00e4\u00e4n t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 arvona, mutta se voi olla yksi taiteen ominaisuus muiden parissa. Taiteen arvoa mitataan yh\u00e4 enemm\u00e4n sen kyvyll\u00e4 her\u00e4tt\u00e4\u00e4 tunteita, ajatuksia ja keskustelua.<\/p>\n\n\n\n
Kun luen arvioita musiikista, niin usein niiden yhteydess\u00e4 tulee esille tuo sana kaunis. Vaikuttaa silt\u00e4, ett\u00e4 kriitikoillakin on tuo sis\u00e4syntyinen suhde kauneuteen vahvasti mukana, kun arvioidaan taiteen saavutuksia. Ymm\u00e4rr\u00e4n toki heit\u00e4, kun itsekin nostan sen helposti jalustalle, vaikka yrit\u00e4nkin v\u00e4heksy\u00e4 sen arvoa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Laitoin kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 er\u00e4\u00e4n ottamani kuvan Suomen luontokuvat-ryhm\u00e4\u00e4n, niin se sai melko nopeasti yli 1000 peukutusta. Minusta t\u00e4m\u00e4 oli h\u00e4mment\u00e4v\u00e4\u00e4. Jos kuva saa sata peukutusta, niin se on jo melkoinen m\u00e4\u00e4r\u00e4, puhumattakaan tuhannesta. My\u00f6s tekstipalautteet kiinnittiv\u00e4t huomioitani, sill\u00e4 niiss\u00e4 esiintyi yleens\u00e4 sana kauneus, ja ne olivat miltei kaikki naisten antamia kommentteja. Ehk\u00e4 miesten on vaikea k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 … Jatka lukemista ”Kauneus taiteessa”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8050","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yleinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8050"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8050\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8089,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8050\/revisions\/8089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}