{"id":7391,"date":"2025-01-06T18:15:17","date_gmt":"2025-01-06T16:15:17","guid":{"rendered":"https:\/\/ajatusmatka.net\/?p=7391"},"modified":"2025-01-10T07:16:28","modified_gmt":"2025-01-10T05:16:28","slug":"turhamaisuus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ajatusmatka.net\/?p=7391","title":{"rendered":"Turhamaisuus"},"content":{"rendered":"\n

Kuka p\u00e4\u00e4tti 1600-luvulla, ett\u00e4 jokaiseen aatelis- tai porvarikotiin barokki on vain parasta? T\u00e4h\u00e4n on helppo vastata: turhamaisuus. Mit\u00e4 enemm\u00e4n huonekaluissa oli kuvioita, k\u00e4denj\u00e4lki\u00e4 ja kiilt\u00e4v\u00e4\u00e4 pintaa, niin sit\u00e4 enemm\u00e4n se vaati ty\u00f6t\u00e4 ja se n\u00e4ytt\u00e4ytyi muille arvokkaana. Uskoisin, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 arvo sai ravintoa vahvoista luokkaeroista. Jos olit porvari tai aatelinen, niin toki se piti my\u00f6s n\u00e4ky\u00e4. Ylemm\u00e4t yhteiskuntaluokat ovat osoittaneet aina asemaansa ja varallisuuttaan kulutustottumuksilla, jotka yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t eri v\u00e4est\u00f6ryhmien v\u00e4lisi\u00e4 eroja.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ulkoisesti t\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyi aikoinaan vahvasti pukeutumisessa. Porvari tai aatelinen ei voinut kuljettaa mukanaan olohuonettaan, joten oma yhteiskunnallinen asema oli osoitettava sill\u00e4, mill\u00e4 verhotaan alastomuus. Toki vaunut ja hyvin hoidetut hevoset toivat my\u00f6s statusarvoa.  Muoti ja turhamaisuus halaavat my\u00f6s toisiaan. Muoti-ilmi\u00f6n syntym\u00e4p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n 1300-lukua ja paikkana Ranskan ja Italian hovikulttuuria. Yhteiskuntaluokkien erottelu meni jopa niin pitk\u00e4lle, ett\u00e4 jossain vaiheessa vain aatelisilla ja porvareilla oli lupa k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4ttyj\u00e4 v\u00e4rej\u00e4. K\u00f6yhille sai kelvata harmaat nutut. Toki k\u00f6yhill\u00e4 ei olisi ollut edes mahdollisuutta ostaa kalliita v\u00e4riaineita tai arvokkaita kankaita. Heid\u00e4n tuli tyytyminen villaan, hamppuun ja pellavaan. Joillain alueilla my\u00f6s k\u00e4ytettiin nokkosta kankaiden valmistukseen.<\/p>\n\n\n\n

Luokkaerot olivat isommassa k\u00e4dess\u00e4, joten niiden vastustaminen oli yhteiskuntanormien ja Jumalan s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4n j\u00e4rjestyksen niskoittelemista. Vasta taivaassa k\u00f6yh\u00e4 ja rikas olisivat tasa-arvoisia.  <\/p>\n\n\n\n

Tuolloin ei ollut viel\u00e4 tilausta Marxin ajatuksille. Niiden aika tuli vasta, kun s\u00e4\u00e4tyerojen ja uskonnon tiukka puristus oli hieman l\u00f6ystynyt. Ja tuohon ei ole mennyt kuin reilu sata vuotta. S\u00e4\u00e4tyaika Suomessa p\u00e4\u00e4ttyi 1906, kun s\u00e4\u00e4tyvaltiop\u00e4iv\u00e4t korvattiin uudella yksikamarisella eduskunnalla.<\/p>\n\n\n\n

Katolisessa kirkossa vakiintui keskiajalla kuolemansyntien luettelo, jossa turhamaisuus on yhten\u00e4 mukana. Ne muut ovat: kateus, viha, laiskuus, ahneus, ylensy\u00f6nti ja himo. Turhamaisuus on hyv\u00e4ss\u00e4 seurassa. Agnostikkona en kuitenkaan ymm\u00e4rr\u00e4, miksi himo tai turhamaisuus ovat kuolemansyntej\u00e4. Himoa tarvitaan, jos haluamme pit\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n Telluksen asuttuna. Eik\u00e4 tuosta turhamaisesta kulkijastakaan pit\u00e4isi olla muille ihmeemmin haittaa. H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 talouden py\u00f6rim\u00e4ss\u00e4 ja kauppiaat tyytyv\u00e4isin\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kuka p\u00e4\u00e4tti 1600-luvulla, ett\u00e4 jokaiseen aatelis- tai porvarikotiin barokki on vain parasta? T\u00e4h\u00e4n on helppo vastata: turhamaisuus. Mit\u00e4 enemm\u00e4n huonekaluissa oli kuvioita, k\u00e4denj\u00e4lki\u00e4 ja kiilt\u00e4v\u00e4\u00e4 pintaa, niin sit\u00e4 enemm\u00e4n se vaati ty\u00f6t\u00e4 ja se n\u00e4ytt\u00e4ytyi muille arvokkaana. Uskoisin, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 arvo sai ravintoa vahvoista luokkaeroista. Jos olit porvari tai aatelinen, niin toki se piti my\u00f6s … Jatka lukemista ”Turhamaisuus”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7391","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yleinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7391"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7481,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7391\/revisions\/7481"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}