{"id":7075,"date":"2024-11-19T10:21:59","date_gmt":"2024-11-19T08:21:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ajatusmatka.net\/?p=7075"},"modified":"2024-11-25T07:11:51","modified_gmt":"2024-11-25T05:11:51","slug":"hannele-klemettila-kalman-karamellit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ajatusmatka.net\/?p=7075","title":{"rendered":"Hannele Klemettil\u00e4: Kalman karamellit"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Suomessa keskiaikaa k\u00e4sittelev\u00e4 kirjallisuus on edelleen aika niukkaa, vaikka uusia teoksia ilmestyykin l\u00e4hes vuosittain. Laskeskelin, ett\u00e4 viimeisten vuosikymmenten aikana n\u00e4it\u00e4 kirjoja on ilmestynyt maassamme noin satakunta. Se on toki v\u00e4h\u00e4n, jos vertailukohtana on vaikka Iso-Britannia, jossa tuo m\u00e4\u00e4r\u00e4 lasketaan tuhansissa.      <\/p>\n\n\n\n

Keskiaika n\u00e4ytt\u00e4ytyi minulle jo teini-i\u00e4ss\u00e4 hyvin kiehtovana aikakautena ja tuo tiukka ote on pit\u00e4nyt t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti. Toki lukunautintoni j\u00e4i nuorempana v\u00e4hiin, sill\u00e4 keskiajasta kertovia suomenkielisi\u00e4 kirjoja ei tainnut l\u00f6yty\u00e4 Riihim\u00e4en kirjaston valikoimasta. Jouduin unohtamaan muutkin vaihtoehdot heikon englannin kielen taitoni takia. Nyt lukeminen onnistuu tuolla saarivaltion kielell\u00e4 jo sujuvammin, joten en p\u00e4\u00e4se en\u00e4\u00e4 valittamaan niukkaa tarjontaa.<\/p>\n\n\n\n

Aiempina vuosikymmenin\u00e4 mielikuvani keskiajasta rakentui l\u00e4hinn\u00e4 kuningasluetteloista, ritareista, linnoista ja sodank\u00e4ynnist\u00e4. N\u00e4in vanhempana rinnalle on tullut my\u00f6s halu ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 keskiaikaa laajemmin: kuinka nuo yhteiskunnat toimivat, katolisen kirkon vahva rooli ja miten tavallinen ihminen eli arkeansa. Onneksi keskiajan tutkimus on p\u00e4\u00e4ssyt hyvin l\u00e4helle yksitt\u00e4isten ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja on todella kiehtovaa yritt\u00e4\u00e4 hahmottaa heid\u00e4n kokemusmaailmaansa. Toki p\u00e4iv\u00e4 voi edelleen menn\u00e4 tutkiessani varsijousen historiaa tai ensimm\u00e4isten ruutiaseiden tekniikkaa. Poikkeavaa ei ole sek\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 kulutan aikaani ihastellen naisten keskiaikaisia asusteita. Minun esteettinen herkkyyteni saa mukavasti vastinetta, kun katselen noita yksinkertaisia vaatteita ja h\u00e4mm\u00e4stelen, miten koruttomuus voikin olla niin kaunista. Tuosta aiheesta joskus viel\u00e4 enemm\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Mutta menn\u00e4\u00e4n lukemani kirjan eli Kalman karamellien pariin. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 se on viimeisin kirjamarkkinoille ilmestynyt teos, joka keskittyy minulle noihin rakkaisiin vuosisatoihin. Hannele Klemettil\u00e4 on keskiaikaiseen kulttuurihistoriaan keskittynyt tutkija, joten minulla oli hyv\u00e4 syy odottaa mielenkiintoista lukukokemusta – ja ainahan toki murhien parissa viihtyy. Teoksen kansien v\u00e4liin mahtuu monta hengenriistoa, miten ne suunniteltiin ja toteutettiin. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen seurasi tutkimusprosessi, oikeudenk\u00e4ynti ja tuomio. Murhiin johtaneet syytkin kuulostavat tutuilta: mustasukkaisuus, ahneus ja kateus. Arsenikki, josta on jo mainintoja antiikin ajalta, oli my\u00f6s ahkerasti k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4, kun haluttiin p\u00e4\u00e4st\u00e4 jostain kanssakulkijasta eroon. Se on mautonta ja hajutonta, joten sen k\u00e4yt\u00f6n hy\u00f6dyt toki ymm\u00e4rrettiin keskiajallakin.  <\/p>\n\n\n\n

El\u00e4imi\u00e4 on my\u00f6s tuomittu keskiaikaisessa oikeusistuimessa, joten nuo tapahtumat saivat my\u00f6s kirjassa omat sivunsa. Kiinnostavin n\u00e4ist\u00e4 tapauksista oli 1300-luvulla pidetty oikeudenistunto, jossa syytettyn\u00e4 oli sika. Saparoh\u00e4nn\u00e4t olivat yleens\u00e4 yliedustettuina n\u00e4iss\u00e4 oikeusalidraamoissa, koska ne vaeltelivat vapaina etsien ruokaa. T\u00e4t\u00e4 esimerkkitapauksen emakkoa syytettiin murhasta. Se oli pureskellut kehdossa nukkuvaa vauvaa niin pahasti, ett\u00e4 pienokainen menehtyi ja oikeusjuttuhan siit\u00e4 tuli. Sika puettiin ihmisten vaatteisiin ja asetettiin vastaamaan tekosistaan. Sille oli m\u00e4\u00e4r\u00e4tty my\u00f6s oma puolustusasianajaja. Oikeusk\u00e4sittely kesti yhdeks\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ja lopulta julistettiin kuolemantuomio. Sika nostettiin hirttopuuhun takajaloistaan. Sit\u00e4 ennen sille puettiin ihmiskasvoinen naamio ja ly\u00f6tiin miekalla k\u00e4rs\u00e4\u00e4n ja jalkaan. N\u00e4m\u00e4 kohdat valittiin, koska ne vastasivat sian vauvalle aiheuttamia vammoja. Jonkin ajan kuluttua emakko kuoli verenvuotoon. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen se otettiin alas ja sidottiin telineeseen hevosen raahattavaksi.  Lopulta possu poltettiin roviolla.  <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Kielt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tuo oikeudenk\u00e4ynti n\u00e4ytt\u00e4ytyy hullunkuriselta ja \u00e4lytt\u00f6m\u00e4lt\u00e4. Keskiajan ihmiset n\u00e4kiv\u00e4t sen merkityksen kuitenkin aivan toisin. Siihen sis\u00e4ltyi symboliikkaa ja merkityksi\u00e4, jotka ovat meille vieraita. Esimerkiksi sian pukeminen ihmisen vaatteisiin korosti tapahtuman t\u00e4rke\u00e4\u00e4 sanomaa. Koko oikeusk\u00e4sittely pyrki viestim\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 ja tasapuolista oikeutta, joten loogisesti ajateltuna tuossa ei oikeastaan ollut mit\u00e4\u00e4n kovinkaan ihmeellist\u00e4. Toki tuo ajatus vaatii taakseen sen virheellisen k\u00e4sityksen, ett\u00e4 el\u00e4imet ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t v\u00e4\u00e4r\u00e4n ja oikean teon merkityksen.<\/p>\n\n\n\n

Meille on selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4imi\u00e4 ei voi pit\u00e4\u00e4 vastuullisina tekosistaan. Muutamat oppineet olivat tulleet samaan tulokseen my\u00f6s keskiajalla, mutta heid\u00e4n perustelunsa taisivat j\u00e4\u00e4d\u00e4 v\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n. P\u00e4invastaisissa ajatuskuluissa el\u00e4imi\u00e4 pidettiin t\u00e4ysin vastuullisina tekemisist\u00e4\u00e4n. N\u00e4iden kannattajien mukaan ne tekiv\u00e4t tietoisesti pahoja tekoja, joten niit\u00e4 piti rangaista samoin kuin ihmisi\u00e4. Vahvistusta t\u00e4lle ajatuskululle l\u00f6ytyi my\u00f6s Raamatun toisesta Mooseksen kirjasta.<\/p>\n\n\n\n

El\u00e4inten lohdutukseksi voisin todeta, ett\u00e4 kuulusteluissa ei k\u00e4ytetty kidutusta ja tuomitun ei tarvinnut ripitt\u00e4yty\u00e4 papille. Ehk\u00e4 tuossa oli ripaus inhimillisyytt\u00e4 mukana tai se oli vain tilanteen tuomaa realismia. \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suomessa keskiaikaa k\u00e4sittelev\u00e4 kirjallisuus on edelleen aika niukkaa, vaikka uusia teoksia ilmestyykin l\u00e4hes vuosittain. Laskeskelin, ett\u00e4 viimeisten vuosikymmenten aikana n\u00e4it\u00e4 kirjoja on ilmestynyt maassamme noin satakunta. Se on toki v\u00e4h\u00e4n, jos vertailukohtana on vaikka Iso-Britannia, jossa tuo m\u00e4\u00e4r\u00e4 lasketaan tuhansissa.       Keskiaika n\u00e4ytt\u00e4ytyi minulle jo teini-i\u00e4ss\u00e4 hyvin kiehtovana aikakautena ja tuo tiukka ote on pit\u00e4nyt … Jatka lukemista ”Hannele Klemettil\u00e4: Kalman karamellit”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7075","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yleinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7075"}],"version-history":[{"count":54,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7075\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7149,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7075\/revisions\/7149"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}