{"id":3473,"date":"2013-03-22T11:29:54","date_gmt":"2013-03-22T09:29:54","guid":{"rendered":"\/?p=3473"},"modified":"2024-09-03T15:05:16","modified_gmt":"2024-09-03T12:05:16","slug":"kirjani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ajatusmatka.net\/?p=3473","title":{"rendered":"Kirjani"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kirja on kaunis esine. N\u00e4in ainakin yrit\u00e4n todistella itselleni, kun katselen ty\u00f6huoneeni kirjahylly\u00e4. En haluasi luopua niist\u00e4, vaikka ne ker\u00e4\u00e4v\u00e4t p\u00f6ly\u00e4 ja saavat tuntemaan syyllisyytt\u00e4. J\u00e4lkimm\u00e4inen ahdistus tulee l\u00e4hinn\u00e4 siit\u00e4, kun en ole lukenut l\u00e4hesk\u00e4\u00e4n kaikkia ostoksiani. T\u00e4m\u00e4 on kummallinen side esineisiin, joiden todellinen funktio on kuitenkin vain sis\u00e4ll\u00f6ss\u00e4. T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n kirjassa ei ole edes mit\u00e4\u00e4n esteettisesti tarttuvaa; se on muotoilukielelt\u00e4\u00e4n tyls\u00e4\u00e4kin tylsempi. Kansien mahdollinen kauneuskin hukkuu toisten kirjojen kainaloon. Tekstikin on sit\u00e4 tuttua fonttia, avaa mink\u00e4 kirjan tahansa. Kirjan nuoruudessa se oli kuitenkin puettu kauniiseen muotoon. Tosin tuo viehkeys saattoi maksaa ostajalle muutaman vuoden palkan, joten k\u00e4sin kopioituja teoksia taisi l\u00f6yty\u00e4 l\u00e4hinn\u00e4 kirkon hallusta. Edes kirjapainon keksiminen 1400-luvulla ei tehnyt kirjoista heti k\u00e4ytt\u00f6tavaraa. Kesti jonkin aikaa, ennen kuin kirjat halpenivat niin paljon, ett\u00e4 niit\u00e4 saattoi ostaa aivan tavallinen k\u00e4sity\u00f6l\u00e4inen.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter is-resized\"><a href=\"https:\/\/ajatusmatka.net\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Kirjat.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ajatusmatka.net\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Kirjat.jpg\" alt=\"Kirjat\" class=\"wp-image-3474\" style=\"width:293px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Olen luokitellut kirjani melko vapaasti. Jostain syyst\u00e4 j\u00e4rjestys on aina alkanut kuitenkin filosofiasta. Ajattelun kirkkaimmat helmet ovat p\u00e4\u00e4sseet eturiviin, vaikka ne eiv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 kertoisi ensimm\u00e4ist\u00e4k\u00e4\u00e4n faktaa ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4st\u00e4 maailmasta. Ne kertovat kuitenkin sen, mihin ihmisen ajatus voi tunkeutua analysoidessaan t\u00e4t\u00e4 kiehtovaa todellisuutta. Minulla on my\u00f6s suosikkifilosofini. Pid\u00e4n Sokratesta er\u00e4\u00e4n\u00e4 ihmiskunnan suurimmista ihmisist\u00e4. En sen takia, ett\u00e4 h\u00e4n ei suostunut pakenemaan vankilasta pit\u00e4ess\u00e4\u00e4n kiinni periaatteesta kunnioittaa yhteiskunnan s\u00e4\u00e4t\u00e4mi\u00e4 lakeja. Tuo on typer\u00e4\u00e4, kun huomioi syyt\u00f6kset. Sokrates saa kunnioitukseni, koska h\u00e4n osasi ehdollistaa taitavasti ihmisten tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden. Toisen tyhmyyden osoittaminen on luonnollisesti hyv\u00e4 tapa hankkia my\u00f6s vihamiehi\u00e4. Toki viisas ihminen olisi tuon oivaltanut ennen siirtymist\u00e4\u00e4n toreille puhumaan ja alkaessaan opettaa muille heid\u00e4n ajattelunsa virheelliset argumentit. Mutta ehk\u00e4 tuon antiikin filosofin palava halu jakaa ymm\u00e4rryst\u00e4\u00e4n muille alisti kaiken muun.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Filosofia on saanut seurakseen historian, johon minulla on pitk\u00e4ik\u00e4inen rakkaussuhde. Mik\u00e4\u00e4n ei ole kiehtovampaa kuin selvitell\u00e4 hieman tarkemmin vaikkapa keskiaikaista sodank\u00e4ynti\u00e4 tai miten elettiin arkea kyl\u00e4yhteis\u00f6iss\u00e4. Jos historiasta l\u00f6ytyy kiehtovia alueita, niin luonnontiede tarjoaa my\u00f6s omansa. Parasta iltalukemista on tutustuminen t\u00e4htitieteen ja hiukkasfysiikan viimeisiin saavutuksiin tai kulkea paleoantropologin matkassa tutkimassa ihmisen historiaa. Luonnontiede on paras ty\u00f6v\u00e4line laajentaa maailmankuvaa ja etsi\u00e4 paikkaa sen keskelt\u00e4. Iso kiitos n\u00e4ist\u00e4 kirjoista kuuluu kustannusyhti\u00f6 Terra Cognitalle, joka jaksaa julkaista tiedekirjoja, vaikka lukijakunta ei voi m\u00e4\u00e4r\u00e4llisesti kilpailla Sofi Oksasen fanien kanssa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Etiikka ja estetiikka aloittavat seuraavan hyllyn. Estetiikka on minusta kuorrutettua h\u00f6lynp\u00f6ly\u00e4, mutta sit\u00e4kin kannattaa varmuuden vuoksi lukea. Etiikka on tiedett\u00e4, joka vaatii ihmisen kuvakseen. Tosin en itse ainakaan tunne yht\u00e4k\u00e4\u00e4n l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4, joka olisi etiikan kirjan luettuaan muuttunut paremmaksi. Mutta sen pohtiminen, mik\u00e4 on oikein ja mik\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 on tutustumista inhimillisyyden t\u00e4rkeimm\u00e4lle osa-alueelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Murkkui\u00e4n ohitettuani ostin yksitoistaosaisen Kansojen kirjallisuuden. Muistan, ett\u00e4 se teki vaikutuksen ensimm\u00e4iseen tytt\u00f6yst\u00e4v\u00e4\u00e4ni. P\u00e4\u00e4tin silt\u00e4 istumalta, ett\u00e4 sit\u00e4 siis kannatti kantaa treffeill\u00e4 mukana. Kirjallisuuden historian lis\u00e4ksi tutustuin kirjallisuuden teoriaan niin syv\u00e4sti, ett\u00e4 en lopultakaan en\u00e4\u00e4 tiennyt, mik\u00e4 on huono ja mik\u00e4 hyv\u00e4 kirja. Joten jouduin sen aikaa my\u00f6ten itse p\u00e4\u00e4ttelem\u00e4\u00e4n. Olen kuljettanut muutoissani mukanani tuota nuoruuteni kirjasarjaa, vaikka tuskin palaan sen pariin en\u00e4\u00e4 koskaan. Sain joululahjaksi muutama vuosi sitten tukevan yksiosaisen painoksen, joka riitt\u00e4\u00e4 minulle oikein hyvin jos haluan tutustua uudelleen jonkun kirjallisuuden merkkihenkil\u00f6n el\u00e4m\u00e4nkaareen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seuraavassa osio luokittelussani on varattu luontokirjoille. Sielt\u00e4 l\u00f6ytyy jopa mets\u00e4stykseen liittyv\u00e4 teos. Aseista olen aina pit\u00e4nyt, mutta minusta ei olisi kuitenkaan luontokappaleen ampujaksi. K\u00e4rp\u00e4setkin ohjaan yleens\u00e4 yst\u00e4v\u00e4llisesti ulos. Biologisesti olemme samanarvoisia, joten se n\u00e4kyy my\u00f6s suhteessani muihin el\u00e4imiin. Aseet ovat mielest\u00e4ni esteettisesti kauniita ja niiden k\u00e4dess\u00e4 pit\u00e4minen turvottaa mukavasti vallank\u00e4yt\u00f6n pikkuj\u00e4ttil\u00e4ist\u00e4. K\u00e4vin aikoinaan mets\u00e4styskurssin, koska halusin tiet\u00e4\u00e4 kuinka paljon siell\u00e4 puhutaan etiikasta. Puhuttiin siell\u00e4 minuutin verran. Kurssin vet\u00e4j\u00e4 rinnasti antibioottien tappamat bakteerit luontoon. Jos niit\u00e4 on oikeus murhata, niin miksei my\u00f6s j\u00e4nist\u00e4 tai hirve\u00e4. Viisas mies. T\u00e4m\u00e4n ymm\u00e4rsin vasta sen j\u00e4lkeen, kun olin tutustunut kalastaja Linkolan ajatuksiin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Loputon rakkauteni elokuviin n\u00e4kyy my\u00f6s kirjahyllyss\u00e4ni. My\u00f6s muutama kuvataiteen, musiikin ja arkkitehtuurin historiaa k\u00e4sittelev\u00e4 teos on saanut oman paikkansa. Keskiaikaiset goottilaiset kirkot ovat saaneet minusta vankkumattoman ihailijan. Olisi houkuttelevaa p\u00e4\u00e4st\u00e4 niiden tunteiden sis\u00e4\u00e4n, jotka pakottivat yhteis\u00f6n rakentamaan moisia monumentteja Jumalalle. Jos olisin el\u00e4nyt keskiajalla, niin ehk\u00e4 olisin laulaa luritellut my\u00f6s kirkkojen poikakuoroissa. Tuona ajanjaksona ei tainnut olla pahemmin tilaa ateismille, eik\u00e4 uskonnottomuudelle. N\u00e4in min\u00e4kin olisin ollut hyv\u00e4 katolilainen ja tehnyt pakolliset pyhiinvaellusmatkani Santiago de Compostelaan ja varmistanut hyv\u00e4n paikan Paratiisiin portin loputtoman pitk\u00e4ss\u00e4 jonossa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El\u00e4m\u00e4ni suurimpia intohimoja t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 ovat valokuvaus ja kuvank\u00e4sittely. Nuo kirjat ovat ahtautuneet metrin levyiseen tilaan. T\u00e4m\u00e4 taitaakin olla nyky\u00e4\u00e4n se eniten koluttu paikka, kun opiskelen kaivamaan kuvista sen uinuvan sielun esiin. Tosin meit\u00e4 on muitakin, sill\u00e4 digiaika on saanut ihmiset kuvaamaan l\u00e4hes hullun lailla. Maailma taitaa olla jo kohta kyll\u00e4stetty valokuvilla, mutta onneksi oman luovuuden kanssa painiskelu on edelleen min\u00e4keskeinen tapahtuma. Jos p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 k\u00e4sist\u00e4\u00e4n jotain, joka tuottaa tyytyv\u00e4isen mielen, niin eip\u00e4 sill\u00e4 taida olla v\u00e4li\u00e4, ett\u00e4 onko t\u00e4n\u00e4\u00e4n otettu miljoona tai kymmenen miljoonaa muuta valokuvaa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Olen aina ollut kiinnostunut kielist\u00e4, joten oppikirjoja on tullut ostettua l\u00e4hes parikymment\u00e4 ja sanakirjoja my\u00f6s melkoisesti. Rakkaus Ranskan kieleen taitaa olla ikuista, mutta sille ei vain ole aikaa. Jossain vaiheessa luin Maigret -kirjoja melko sujuvasti, nyt en uskalla edes avata niit\u00e4. Espanjaa ja Italiaa olisi my\u00f6s kiva kerrata. Saksaa inhoan, koska sit\u00e4 pit\u00e4\u00e4 puhua viikset nen\u00e4n alla. Nahkasaappaat ovat ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4kseni my\u00f6s hyv\u00e4 lis\u00e4. Mutta en todellakaan jaksa en\u00e4\u00e4 opetella s\u00e4\u00e4nn\u00f6tt\u00f6mi\u00e4 verbej\u00e4. Jossain vaiheessa el\u00e4m\u00e4\u00e4 on vain pakko hyv\u00e4ksy\u00e4 priorisoiminen. Englannin kieli on l\u00f6yt\u00e4nyt tukevan kolon reppuni pohjalta ja ostankin nyky\u00e4\u00e4n l\u00e4hes kaikki kirjani tuolla Lontoon murteella. Niit\u00e4 saa kymmenell\u00e4 taalalla sujautettua verkon kautta suoraan Amazonin sivulta Kindlen bittivatsaan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nyt olemmekin jo kirjahyllyni finaaliosiossa. Se on varattu muutamalle kaunokirjalliselle teokselle ja lyriikalle. Luokittelussani eksyneet teokset ovat saaneet my\u00f6s paikkansa t\u00e4ss\u00e4 ryhm\u00e4ss\u00e4. Kirjastoni viimeinen kirja on n\u00e4k\u00f6ispainos vuonna1642 ilmestyneest\u00e4 Bibliasta. Se on kaunis ja painava. Kiikutin sen t\u00e4t\u00e4 juttua tehdess\u00e4ni vaa-alle ja totesin, ett\u00e4 painoarvoa Jumalan sanalla on tarkalleen 5,3 kiloa. Toivottavasti saan tuosta tiedosta edes pient\u00e4 etua, kun olen viimeisell\u00e4 tuomiolla. Tied\u00e4n edes raamatun painon, vaikka Katekismuksen uskonkappaleet taitavat edelleen takerrella.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kirjahyllyni siis alkaa filosofiasta ja p\u00e4\u00e4ttyy Pyh\u00e4\u00e4n kirjaan. Se on my\u00f6s matka arvoista arvoihin. Toivon tietenkin, ett\u00e4 siin\u00e4 v\u00e4liss\u00e4 olisi edes hieman faktaa, josta on hyv\u00e4 pit\u00e4\u00e4 kiinni kun todellisuuden harhat alkavat jossain vaiheessa kummitella. Minusta el\u00e4m\u00e4n pelottavin asia taitaa olla fiktion ja faktan sekoittuminen. Loogisuus taitaa olla ainoa tapa mitata uskottavuutta. Ihmisen todellisuus on juuri sen n\u00e4k\u00f6inen, kun me sen n\u00e4emme ja koemme. Jos emme pysty hallitsemaan sit\u00e4, niin meill\u00e4 ei ole edes paikkaa siin\u00e4. N\u00e4in uskon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kirja on kaunis esine. N\u00e4in ainakin yrit\u00e4n todistella itselleni, kun katselen ty\u00f6huoneeni kirjahylly\u00e4. En haluasi luopua niist\u00e4, vaikka ne ker\u00e4\u00e4v\u00e4t p\u00f6ly\u00e4 ja saavat tuntemaan syyllisyytt\u00e4. J\u00e4lkimm\u00e4inen ahdistus tulee l\u00e4hinn\u00e4 siit\u00e4, kun en ole lukenut l\u00e4hesk\u00e4\u00e4n kaikkia ostoksiani. T\u00e4m\u00e4 on kummallinen side esineisiin, joiden todellinen funktio on kuitenkin vain sis\u00e4ll\u00f6ss\u00e4. T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n kirjassa ei ole edes &hellip; <a href=\"https:\/\/ajatusmatka.net\/?p=3473\" class=\"more-link\">Jatka lukemista<span class=\"screen-reader-text\"> &#8221;Kirjani&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3473","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yleinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3473"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3473\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6490,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3473\/revisions\/6490"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajatusmatka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}